SỰ SỐNG TRÀN ĐẦY

Ai đã từng có dịp tới Lộ Đức, miền Nam nước Pháp, đặc biệt vào những dịp đại lễ như Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15-08), ắt hẳn phải bị đánh động bởi bầu khí và tâm tình cầu nguyện của khách hành hương nơi đây. Là bệnh nhân hay người khỏe mạnh, già hay trẻ, họ đến với Đức Mẹ Lộ Đức với biết bao tâm tình và ân nghĩa. Tâm tình của người đi tìm nguồn sức mạnh tinh thần và thể chất nơi Đấng mà họ tín thác ; ân nghĩa của người biết ơn : nhận ra ân huệ của Thiên Chúa qua sự chuyển cầu của Đức Ma-ri-a. Lộ Đức trở thành điểm hẹn linh thiêng của biết bao nhiều người khắp năm Châu mà Đức Ma-ri-a là nhịp cầu nối của trái tim.

Nhìn dòng người đến với Đức Ma-ri-a tại hang đá Lộ Đức, từ sáng sớm cho tới chiều tàn và trong đêm khuya thanh vắng, những ngọn nến lung linh như cảm xúc của triệu con tim, ta thấy nơi đây sự sống tràn đầy. Những bệnh hoạn và tật nguyền con người không thể làm lu mờ vẽ rạng rỡ sâu thẳm nơi con người tìm kiếm Đấng linh thiêng và siêu việt. Sự rạng rỡ này đến từ Đấng mà họ yêu mến.

Lộ Đức trở thành biểu tượng của thế giới đại đồng, nơi con người sống chiều kích hiệp thông và liên đới cách đặc biệt qua đời sống cầu nguyện, phục vụ và tiếp nhận. Không phải nhờ “cơ chế chính trị” và “hệ thống pháp lý” mà con người được được sống sung mãn, nhưng nhờ đời sống tâm linh và tình yêu trong phục vụ, tiếp nhận và chia sẻ. Khủng hoảng chính trị trên toàn thế giới hôm nay và đặc biệt tại một số vùng, miền hay quốc gia, cách thức và hiệu quả của việc điều chế bạo lực xã hội đặt ra cho chúng ta vấn đề chiều kích tinh thần nơi cộng đoàn nhân loại được điều hành bởi hệ thống chính trị vừa thuần túy thực dụng và không tưởng.

Con số hàng trăm ngàn lượt người trong năm đến với vùng đất nhỏ bé Lộ Đức, nơi mang tên Đức Ma-ri-a : Đức Mẹ Lộ Đức, giúp chúng ta hiểu hơn sự sống chỉ thực sự tràn đầy nơi Thiên Chúa. Con người vẫn mãi khắc khoải tìm kiếm những gì chân thật và lâu biền nơi Ngài như kinh nghiệm của thánh Âu-gus-ti-nô : “Tâm hồn con luôn khắc khoải tìm kiếm cho tới khi được yên nghỉ trong Ngài”.

Trần Văn Khuê, aa

NHÌN TỪ RÔ-MA

Một lần nữa tôi lại có dịp trở lại với thành phố Rô-ma....

Rô-ma, cái nôi của nền văn minh phương Tây (sau thành phố A-then, Hy-lạp), trung tâm của Đế quốc La-mã, mãnh đất cưu mang thành Va-ti-can. Rô-ma khoác trên mình những cái tên vô tận : Caput Mundi (Kinh thành thế giới), Thành phố trên bảy ngọn đồi, Città eterna (Thành phố vĩnh hằng)…

Rô-ma, một cách nào đó, biểu trưng cho “Thành đô Thiên Chúa”. Nó là trung tâm hành hương, nơi hội tụ nhiều người thuộc mọi sắc tộc, mọi ngôn ngữ và mọi quốc gia. Rô-ma là nơi mà người ta tìm đến không những chỉ vì các công trình kiến trúc đồ sộ và các tác phẩm nghệ thuật, mà còn là linh địa của đức tin.

Những gì tôi thấy là sự kiên trì và lòng yêu mến của khách hành hương đối với nơi đây. Người ta kiên trì trong dòng người tiến về thánh điện của Vương cung thánh đường Phê-rô ; người ta kiên trì trong những giờ yết kiến chung hàng tuần của Đức Giáo Hoàng ở quảng trường thánh Phê-rô dưới cái nắng mùa hè Rô-ma. Người ta biểu lộ lòng yêu mến đối với Giám mục thành Rô-ma (Đức Giáo Hoàng) - người đấng đầu của Giáo hội Công giáo.

Tôi tự hỏi điều gì làm cho người ta trở nên kiên nhẫn, yêu mến, quảng đại, vị tha, nhân ái, bao dung với người khác, nếu đó không phải là trái tim hướng về Thiên Chúa ? Nhân loại đã từng kinh nghiệm về cơ chế, hệ thống xã hội, tài chính và quyền lực chính trị không đủ đảm bảo cho an toàn đời sống và hạnh phúc mà con người tìm kiếm và giúp họ sống liên đới hơn trong thế giới đại đồng. Sụp đổ, suy thoái, xung đột, khủng hoảng… trong thế giới chúng ta là những bằng chứng.

Con người chấp nhận sự yếu đuối và bất toàn của chính mình cũng như của người khác để cùng nhau tiến về “Thành đô Thiên Chúa” khi được lôi kéo về Đấng siêu việt và vô biên.

Trần Văn Khuê, aa

THƯ GỬI NHỮNG TÂM HỒN CAO THƯỢNG

Linh mục Nguyên Lễ, nhạc sĩ Công giáo, đã viết những lời này trong bài thánh ca “Đẹp Thay” : “(Đẹp thay) Ôi đẹp thay những bước chân gieo mầm cứu rỗi. (Đẹp thay) Ôi đẹp thay những bước chân rảo khắp nẻo đường”. “Những bước chân gieo mầm cứu rỗi” chính là bước chân “tiến vào giữa lòng thế giới” mang yêu thương đến cho con người.

http://mp3.zing.vn/bai-hat/Dep-thay-ca-doan-Duc-Me-hang-cuu-giup/IW6A8BAW.html

Gần đây các bạn trẻ trong nước, thuộc nhiều miền và tầng lớp khác nhau, khởi xướng phong trào “học hỏi về con người” : giá trị nhân phẩm và quyền căn bản. Phong trào này được sáng kiến trong bối cảnh xã hội đầy cạm bẫy : chủ nghĩa “Mac-ke-no” (mặc kệ nó), được hình thành từ xu hướng “dửng dưng” và “tư lợi” ; lạm dụng quyền bính ; chủ nghĩa giáo điều cực đoan ; sự ngổn ngang trong đời sống và cơ cấu xã hội.

Các bạn là tiếng nói của tâm hồn cao thượng hướng về con người : không bạo động, không khiêu khích, không hận thù ; nhưng yêu thương và mang tinh thần xây dựng. Các bạn không có mục đích gì khác hơn là tìm kiếm sự tôn trọng cho con người – vì đó là con người. Các bạn muốn xây dựng xã hội mà trong đó mọi người phải được đối xử cách công bằng và bình đẳng, được nói tiếng nói của riêng mình và có quyền mưu cầu hạnh phúc.

Dù được linh hứng bởi tinh thần Đức Phật, Đức Ki-tô, hay là con người khả năng lý trí luôn hướng thiện, các bạn cùng có cái nhìn : con người không bao giờ là “công cụ” của bất cứ ai hay của bất cứ cơ cấu tổ chức con người nào, nhưng là “chủ thể tự do” trong tính siêu việt của nó.

Bước đường của các bạn có thể “đi trong đau thương”, nhưng sẽ để lại dấu ấn của “tâm hồn cao thượng” : tìm kiếm những gì thuộc về mình, nhưng không chỉ cho chính mình mà còn cho tha nhân. Cám ơn “những bước chân gieo mầm cứu rỗi”.

Trần Văn Khuê, aa

TAIZÉ

Taizé, địa danh của một làng quê nhỏ bé thuộc địa phận Saône-et-Loire, miền Bourgogne nước Pháp, trở nên quen thuộc với nhiều bạn trẻ trên toàn thế giới hôm nay. Điều kỳ diệu nào đã làm cho Taizé trở thành nổi tiếng?

Vào năm 1940 Roger Schutz – con của mục sư Tin lành Karl Ulrich Schutz, ở Bachs (Thụy sĩ), đi từ Giơ-ne-vơ sang miền nước Pháp để tìm một nơi cầu nguyện. Taizé là nơi mà thầy Roger đã tìm thấy, trở thành “ngôi nhà” của cộng đoàn Taizé hôm nay. Nơi đây thầy Roger thực hiện chương trình xây dựng một cộng đoàn mà trong đó “sự hòa giải theo Tin Mừng được sống một cách cụ thể nơi đời sống cộng đoàn”. Đó là cộng đoàn đại kết - các anh em thuộc các Giáo hội khác nhau (Tin lành, Chính thống, Công giáo) sống chung với nhau. Cho dù trong số hơn một trăm thầy hiện nay đa phần là Công giáo và chính thầy Roger sau này cũng đã “tìm thấy căn tính đời sống đức tin của mình nơi Giáo hội Công giáo” thì cộng đoàn Taizé vẫn là cộng đoàn đặc trưng đại kết.

Miền đất Taizé trù phú, nhưng phong cảnh không mấy hữu tình, cơ sở vật chất thuộc hạng tầm thường, không có những công trình kiến trúc đồ sộ, và cũng không có các khu mua sắm, ăn uống, vui chơi giải trí nhộn nhịp, thế nhưng Taizé lại có sức quyến rũ hàng triệu con tim người trẻ trên toàn thế giới đến với nó. Vẽ đẹp hút hồn của Taizé đối với họ là đời sống chia sẻ cởi mở không phân biệt nguồn gốc, lịch sử cá nhân và những giờ cầu nguyện lắng đọng. Trong Thiên Chúa họ trở thành tất cả cho mọi người.

Không chỉ vào những dịp đặc biệt, ai đến với Taizé trong những ngày thường đều phải ngạc nhiên nhìn thấy hàng trăm bạn trẻ, tuổi từ 18 tới 30, say mê trong những giờ cầu nguyện tại Nguyện đường hoà giải. Ai có thể làm được điều đó, nếu không phải vì trái tim của họ đã bị Thiên Chúa cuốn hút ?

Trần Văn Khuê, aa

NGƯỜI VIỆT NAM HẠNH PHÚC THỨ NHÌ THẾ GIỚI

Cách đây hai tuần (Chúa nhật, ngày 17 tháng 06 năm 2012) trang báo điện tử vnexpress.net đăng báo cáo của Quỹ Kinh Tế Mới (NEF) đánh giá Việt Nam đứng thứ hai trong bảng xếp hạng Chỉ số Hành tinh Hạnh phúc (HPI) của năm 2012[1].

Chỉ số đánh giá dựa trên ba tiêu chí : “mức độ hài lòng với cuộc sống”, “tuổi thọ trung bình” và “dấu chân sinh thái”. Không biết mọi người đón nhận “tin vui” này như thế nào, nhưng về phần mình tôi nghi ngờ tính chính xác của bản báo cáo xếp hạng này.

Vị trí thứ hai của Việt Nam (những người hạnh phúc thứ nhì thế giới) dựa theo ba tiêu chí trên đây chắc hẳn là siêu tuởng.

Trước hết, về “mức độ hài lòng với cuộc sống”. Chưa có một cuộc thăm do dư luận chính thức nào được thực hiện tại Việt Nam để xác định “mức độ hài lòng với cuộc sống” của người dân. Quả thật, nếu có một “mức độ hài lòng với cuộc sống” của người Việt Nam vượt lên trên những quốc gia khác thì nó chỉ thuộc về một thành phần thiểu số được hưởng đặc quyền đặc lợi trong bối cảnh xã hội hôm nay. Mặt khác, nếu có hay chăng nữa ý kiến tích cực của người dân thì cũng phải nhìn nhận “mức độ hài lòng với cuộc sống” ở khía cạnh nào : có thể là người dân hài lòng hơn so với thời kỳ chiến tranh và bao cấp ? Thực tế thì nhiều người vẫn bất mãn với những bất công bằng xã hội sâu đậm, kinh tế ngày càng khó khăn và tham nhũng tràn lan trong xã hội chúng ta hôm nay.

Tiếp đến, về “tuổi thọ trung bình”. Một điều chắc chắn là tuổi thọ trung bình của người Việt Nam không thể vượt qua người dân của các nước châu Âu, châu Mỹ và một số nước châu Á. Tỷ lệ người trẻ ở Việt Nam lớn hơn bất cứ quốc gia nào là một trong những yếu tố xác định về điều này. Đó là chúng ta chưa kể đến những yếu tố khác như tỷ lệ trẻ em chết sau khi sinh, tai nạn giao thông ở mức cao….

Cuối cùng, về “dấu chân sinh thái”. Việt Nam được thiên nhiên ưu đãi với hệ sinh thái đa dạng. Nhiều người ngoại quốc ngưỡng mộ những cảnh thiên nhiên trù phú của Đất nước chúng ta. Nhưng, từ thực tế chúng ta biết Việt Nam là một trong những quốc gia ô nhiễm nhất thế giới. Về vấn đề này chúng ta chỉ cần tra cứu lại những đánh giá của các chuyên gia về môi trường Việt Nam thì sẽ có một cái nhìn xác thực. Hơn nữa, không cần phải có những đánh giá khoa học, bằng những quan sát thực tế với óc phê bình chúng ta cũng có thể thấy rõ điều đó.

Những lời trên đây không nhằm khích bác, nhưng chúng ta cần phải thực tế hơn để nhằm xây dựng Quê hương mỗi ngày một tốt. Nhiều người cho rằng một trong những sai lầm của việc giáo dục là các em học sinh của chúng ta luôn được học : “Đất nước ta giàu và đẹp, rừng vàng biển bạc.” Chính điều này vô tình đã ru ngủ những thế hệ trẻ. Điều tệ hại nhất trong tất cả những điều tệ hại là chúng ta tự ru ngủ mình trên những ảo tưởng.

Trần Văn Khuê, aa

---

[1] http://vnexpress.net/gl/the-gioi/2012/06/nguoi-viet-hanh-phuc-thu-nhi-the-gioi/ (CN, 17/06/2012)